Om boken: 1956 / S. S. Verkhovsky "Gud och människan" UNDERVISNING OM GUD OCH KUNSKAPEN OM GUD I LJUSET AV ORTODOXI Tanken med den här boken är att ge läsaren en uppfattning om Gud och hur vi kan komma närmare Honom, känna Honom och vara i gemenskap med Honom. Jag ville ge en allmän introduktion till bokens ämne och en översikt över biblisk och patristisk undervisning om vägen till Gud och om Gud själv. Men bokens storlek tillät mig inte att uppfylla den ursprungliga planen och mitt manuskript förkortades kraftigt. Det var nödvändigt att överge introduktionen och släppa lärorna från de heliga fäderna som levde före det fjärde århundradet; förkorta många kapitel. Tyvärr var det omöjligt att ägna utrymme åt andlig och asketisk litteratur, som säger så mycket om människans väg till Gud. I läran om Preev. Till Treenigheten var jag tvungen att släppa all fädernas undervisning, förutom undervisningen från St. Athanasius den store och Johannes av Damaskus; Jag publicerade också en sammanfattning av lärorna från St. Gregory Palamas. Det var inte möjligt att uppehålla sig vid skillnaderna mellan de ortodoxa och heterodoxa gudsbegreppen. Bibliografin har reducerats till en sida istället för åtta. Min bok utger sig inte för att vara ett vetenskapligt verk. Den har varken vetenskaplig systematik eller vetenskaplig apparatur. Jag skrev för alla som är intresserade av kristet liv och tankar. Innehållet i boken kan vara användbart och intressant endast med noggrann och eftertänksam läsning. Oavsett hur stora bristerna är i boken, dess tema och många citat från den Heliga Skrift och St. Fäder bör ge läsaren tillräckligt med material för eftertanke... De heliga fäderna är de största vittnena om den ortodoxa traditionen, även om inte allt i deras undervisning accepteras av kyrkan. Så, till exempel, i den salige Augustinus, till vilken mycket utrymme ägnas i denna bok, förkastar kyrkan läran om den Helige Andes ursprung och om predestination... Under namnet St. Areopagiten Dionysius gömmer förmodligen en okänd teolog från det femte århundradet; men dess teologi förminskas inte eftersom vi inte känner till dess författares verkliga namn. Som ortodox teolog kan jag inte ha någon annan önskan än att vara trogen kyrkans lära. Om mina tankar är felaktiga på något sätt, kommer jag att vara den första att välkomna sund kritik... Jag fokuserade främst på den rent andliga, moraliska och intellektuella sidan av vår väg till Gud, eftersom de vanligtvis pratar om det mindre än andra möjliga sätt att kommunicera med Gud... Frågan om att känna Gud –nii kan verka för svår och speciell. Men man kan bara beklaga att moderna människor ofta anser att det är överflödigt att veta något om Gud och förstå varför tron ​​på Gud är rimlig och nödvändig. Jag anser att det är min plikt att uttrycka min uppriktiga tacksamhet till Tjechovs förlag. Jag minns med tacksamhet den framlidne N. R. Vredens välvilja mot mig. Jag vill särskilt tacka T. G. Terentyeva och alla som var direkt involverade i publiceringen av denna bok. Min syster, T. S. Belousova, hjälpte mig osjälviskt genom att trycka mitt manuskript.